Minulle, jos on yksi sana, joka tiivistää kuluneen vuoden, se sana on suru. Kukaan meistä ei ole säästynyt surulta jotakuta, jonka olemme menettäneet, rakkaansa, joita olemme kaipaaneet, osistamme, jotka on jätetty hyllylle, tai virstanpylväiltä, ​​joita emme voineet jakaa. Koskaan historiassa suru ei ole ollut näin yleismaailmallista, ja silti suru on yksi intiimimmistä tunteista, jonka voi kokea. Se iskee jokaiseen meihin eri aikoina eri tavoin. Ei ole yhtä tapaa kokea sitä ja varmasti ei 'päästä yli' siitä.

Niin monien menetysten ja massiivisen surun edessä olen joskus huolissani siitä, että jätämme huomiotta sen syvän henkilökohtaisen luonteen, mitä yksilöiden on kestettävä. Ihmettelen, kuinka sinä istut ja luet tätä, selviät omasta surustasi. Mietin, annatko itsellesi myötätuntoa, ystävällisyyttä ja huolenpitoa, jota osoittaisit toiselle ihmiselle. Ihmettelen, kuinka paljon on vierellä taistelussa olla vahva ja selviytyä joka päivä.

Selviytyäkseen Covid-19-iässä monet meistä ovat joutuneet keräämään sellaista päivittäistä joustavuutta, jota emme koskaan uskoneet mahdolliseksi. Niin paljon elämässämme on muuttunut, eikä tapa, jolla suremme, ole poikkeus. Miljoonat hyvästit on sanottu Zoomin kautta. Turvallisuusohjeet ovat rajoittaneet kykyämme järjestää henkilökohtaisia ​​herätyksiä ja hautajaisia. Jonkun menettäminen ei ole koskaan helppoa, mutta näiden aukkojen lisääminen suruprosessiimme voi jättää meidät tuntemaan olomme entistä eksyksemmäksi ja ratkaisemattomaksi.

Suru on jo kivinen tunne, joka tulee aaltoina, joten miten reagoimme olosuhteisiin, jotka tekevät siitä entistä hajanaisemman ja surrealistisemman? Vaikka en usko, että on olemassa yksittäistä tai 'oikeaa' tapaa käsitellä surua, uskon kuitenkin, että on kolme asiaa, jotka meidän tulisi tällä hetkellä ulottaa väkisin itsellemme ja toisillemme. Näitä ovat kärsivällisyys, hyväksyminen ja myötätunto.

Suru ei ole jotain, joka iskee lujasti ja sitten kapenee tasaiseksi, laskevaksi linjaksi, joka kulkee yhdensuuntaisesti ajan kanssa. Se tulee ja menee odottamattomina hetkinä. Se vahautuu ja heikkenee kaikenlaisilla laukaisuilla, jotkut synkillä ja toisilla iloisilla. Tämän vuoksi kärsivällisyytemme itseämme ja toisiamme kohtaan on ratkaisevan tärkeää paranemisen kannalta.

Tämä saattaa olla erityisen totta tämän pandemian aikana, koska surun ympärillä tapahtuvat rituaalimme ovat häiriintyneet. Ensimmäinen reaktiomme menetykseen voi olla shokki. Se voi olla jopa tunnottomuutta. Kipumme voi jättää meidät tuntemaan olomme hiljaiseksi ja synkäksi, tai se voi tuntua ylivoimaiselta tai sietämättömältä. Meidän on kohdattava kaikki mitä tunnemme kärsivällisesti. Se, että annamme itsemme tuntea tunteemme täysin, antaa jokaiselle aallolle sen tarvitseman ajan nousta ja laskea. Näin tehdessämme kunnioitamme tunteitamme henkilöä kohtaan ja olemme ystävällisiä itsellemme.

Näiden tunteiden hyväksyminen tuomitsematta on yksi suurimmista tarjouksista, joita meillä on surumme tyydyttämiseksi. Tämä sisältää tunteita, joita saatamme pitää 'epähyväksyttävinä', kuten viha tai kauna. Kun menetämme ihmisen, meillä ei ole yhtä tapaa tuntea. Tunteemme voivat olla sotkuisia ja kaikkialla, ja se on okei.

Jos meidän on vaikea löytää tyyneyttä tai rauhaa, on erittäin tärkeää avautua, olipa se sitten terapeutin, surunohjaajan tai luotettavan ystävän kanssa, joka on hyvä kuuntelemaan. On täysin hyväksyttävää olla suodattamaton, kertoa tarinoita, hyviä ja huonoja, ja etsiä omia tapojamme merkitä muistojamme. Meidän tulee antaa itsellemme tarvittava aika etsiä luovia tapoja käsitellä surua ja kunnioittaa puuttuvia tunteitamme. On helppoa nähdä kaikki muut 'edelleen' ja painostaa itseämme, mutta totuus on, että me kaikki kuljemme omalla aikajanallamme, ja paraneminen saa eri muodon meille kaikille.

Lopuksi meidän on oltava kiihkeitä itsemyötätuntomme kanssa. Monet meistä kamppailevat menetyksen sivuvaikutusten kanssa, joita emme välttämättä odota. Tähän sisältyy julma ja kriittinen sisäinen ääni, joka kääntyy meitä vastaan. Tämä 'ääni' saattaa herättää syyllisyytemme ajatuksilla, kuten meidän olisi pitänyt tehdä enemmän menettämämme henkilön hyväksi, viettää enemmän aikaa hänen kanssaan tai jopa tuntea syyllisyyttä siitä, että olemme selviytyjät.

Tämä ääni voi myös ruokkia meille ajatuksia siitä, että tapa, jolla suremme, on jotenkin väärin. Se voi kertoa meille, että tunnemme 'liian paljon', että olemme heikkoja, ja meidän pitäisi kovettua. Tai se voi syyttää meitä siitä, ettemme tunne tarpeeksi, ja kysyy 'Mikä sinua vaivaa? Et ole niin surullinen kuin sinun pitäisi olla.'

Todellisuus on, että useimmilla kaikilla on itseään hyökkääviä ajatuksia tappion jälkeen. Heidän sisäinen kriitikkonsa kääntää suuren osan tuskastaan ​​itseään vastaan. Koska se voi olla lujaa, meidän on oltava valppaita ponnisteluissamme vastustaa tätä sisäistä vihollista ja kohdata itsemme johdonmukaisesti itsemyötätuntoisesti. Meidän on muistutettava itseämme, ettei meissä ole mitään vikaa. Ei ole mitään tapaa, jolla meidän ei pitäisi tuntea hetkestä hetkeen. On oikein nauraa, hymyillä, huutaa tai nyyhkyttää, koska kaikki se on osa ihmisenä olemista.

Ja tämä on yksi tapa, jolla ihmisenä oleminen tarjoaa meille hieman toivoa. Kyllä, surumme on henkilökohtaista ja ainutlaatuista meille. Kenenkään muun kokeman surun aallot eivät voi pestä sitä pois, mutta se, että muut käyvät läpi samaa, voi auttaa meitä yhdistämään entistä enemmän yhteisen inhimillisyytemme, sietokykymme ja myötätunnon tunteeseen. Suru on osa ihmisen tilaa, ja meillä kaikilla on kyky parantua ja selviytyä. Tämä ei tarkoita, että unohtaisimme tai pääsemme yli kaikesta, mutta voimme alkaa hahmottamaan kokemuksiamme ja löytää tapoja mennä eteenpäin.

'Syvä suru on joskus melkein kuin tietty paikka, koordinaatti aikakartalla', kirjoitti Elizabeth Gilbert. 'Kun seisot siinä surun metsässä, et voi kuvitella, että voisit koskaan löytää tiesi parempaan paikkaan. Mutta jos joku voi vakuuttaa sinulle, että hän itse on seisonut samalla paikalla ja nyt mennyt eteenpäin, joskus tämä antaa toivoa. Kun löydämme polkumme, voimme muistaa, että monet ihmiset ovat omilla poluillaan samanaikaisesti vierellämme. Itsellemme osoittamamme kärsivällisyys, hyväksyntä ja myötätunto ovat tärkeitä, ja se antaa muille tilaa tehdä samoin.