Ellet asu kiven alla, olet todennäköisesti kuullut paljon Beyoncén viimeisimmästä voitosta Limsa , visuaalinen albumi, joka vangitsee taidokkaasti raa'an tunnekehityksen. Albumi käsittelee rohkeasti pettämisen teemoja, ja jokainen kappale näyttää jäljittävän etenevän polun raivosta anteeksiantoon. Kaikkialla Beyoncé itse näyttää ratsastavan lakkaamattomilla voiman ja haavoittuvuuden aalloilla, jotka ovat kaksi ominaisuutta, jotka ovat kiistatta ratkaisevia hänen lopullisen rauhan tunteensa kannalta. Asiasta on puhuttu paljon Limsa 'n erityiset seuraukset uskottomuuteen, mutta sen monien voimakkaiden teemojen keskellä piilee ratkaiseva viesti anteeksiannosta.

Viimeisellä kiertueella Beyoncén näyttämö valaisi lainauksella 'Anteeksianto on rakkauden viimeinen teko'. Maya Angelou kutsui sitä 'yhdeksi suurimmista lahjoista, jotka voit antaa itselleen', kun taas Gandhi nimesi sen 'vahvojen ominaisuudeksi'. Vuosisatojen ajan suuret mielet ja taiteilijat ovat laulaneet ylistystä anteeksiannon harjoittamisesta, ja nyt tiede näyttää saaneen kiinni sen, mitä sielulliset ovat pitkään epäillyt: anteeksianto on hyväksi meille . Se on rakkauden ja voiman teko – lahja, josta kukaan ei hyödy enempää kuin me itse.

Mitä me siis hyödymme anteeksiantamisesta? Tutkimuksessaan tohtori Frederic Luskin, Stanfordin yliopiston anteeksiantoprojektin johtaja ja kirjoittaja Anteeksi hyvästä , on paljastanut valaisevan löydöksiä anteeksiannon henkilökohtaisista palkkioista. Näitä etuja ovat vihan, loukkaantumisen, masennuksen ja stressin vähentäminen, samalla kun ne lisäävät optimismin, toivon, myötätunnon, fyysisen elinvoiman, itsetehokkuuden, konfliktien ratkaisutaitojen ja itseluottamuksen tunteita. Anteeksianto voi jopa parantaa fyysistä terveyttämme joidenkin tutkimusten mukaan sen vähentävän verenpainetauti . Yksi IDEA Fitness Journalissa julkaistu artikkeli osoitti tutkimustulokset Tämä osoittaa, että 'anteeksiantavilla ihmisillä on vähemmän stressiä, vaan myös parempia ihmissuhteita, vähemmän yleisiä terveysongelmia ja vähemmän vakavimpien sairauksien, kuten masennuksen, sydänsairauksien, aivohalvauksen ja syövän, ilmaantuvuutta.'

Kaikista anteeksiannon näennäisistä puolista ei tule nopeasti kysymys siitä, pitäisikö meidän antaa anteeksi, vaan miten? Miksi vastustamme tai pelkäämme päästää irti valituksistamme? Yksi syy liittyy yhteen suureen, vaikkakin yleiseen, väärinkäsitykseen anteeksiannosta, joka on se, että anteeksianto on jollekin toiselle. Kuten tohtori Luskin on selittänyt, anteeksiannon ensisijainen tarkoitus on itse asiassa auttaa omaa paranemistamme ja hyvinvointiamme. Jopa ilmaisulla 'kaunaa kantaminen' on meille raskas painoarvo. Ajattele pimeää alaspäin suuntautuvaa kierrettä, johon astumme, kun kannamme vihan, katkeruuden ja raivon raskaita tunteita siitä, mitä emme voi muuttaa. Anteeksiantaminen on vapauttamista siitä taakasta. Kyse on meistä eikä rikoksentekijästä. Anteeksiantamisen tavoitteena ei ole unohtaa tai kieltää loukkaantumista, eikä se välttämättä ole sovinnon tekeminen sen kanssa, joka on tehnyt väärin. Kyse on vallan ottamisesta siihen, miten reagoimme. Kuten. Tohtori Luskin sanoo, että kyse on elämämme sankariksi tulemisesta uhriksi.

Reagoimmepa sitten vanhemman varhaiseen hylkäämiseen, kumppanin uskottomuuteen tai vastenmielisen kuljettajan liikennerikkomukseen, emme voi hallita menneisyyttä tai muiden tekoja. Voimme valita, kuinka rakennamme oman tarinamme. Voimme siirtyä pois itsellemme kertomistamme tarinoista, jotka juuttuvat toistumaan ja heikentävät kaikkea mielialasta elämämme laatuun. Tätä varten meidän on keskeytettävä tuhoisa ajatteluprosessi, joka tunnetaan nimellä ' kriittinen sisäinen ääni .' Tämä negatiivinen sisäinen vuoropuhelu ruokkii meille tasaisen ajatusvirran, joka pitää meidät kurjina. Se haukkuu meille: 'Sinulle on tehty vääryyttä. Et koskaan palaa vanhaan itseesi. olet vahingoittunut. Et voi koskaan olla vapaa kivusta. He ovat tuhonneet sinut. Et ole tarpeeksi vahva. Tätä ei voi korjata. Pidä kiinni vihasta. Älä koskaan päästä irti.'

Kun täytämme itsemme näillä viesteillä, pakotamme itsemme jatkamaan elämäämme tuskassamme, kokemaan uudelleen elämämme huolestuttavia muistoja sen sijaan, että luomme uusia, positiivisia. Saatamme jopa alkaa tuntea, että kestämämme tapahtuma tai olosuhteet olivat suurempia kuin ne olivat tai antaa niiden haavoittaa meitä yhä uudelleen ja uudelleen. 'Tarinasi valitseminen on keskeistä anteeksiannon ratkaisussa', sanoi tohtori Luskin. 'Muistutan ihmisiä: Älä valehtele; älä minimoi kipua, mutta älä harppua. Kun olet suri, yritä muuttaa tarinasi uhritarinasta sankaritarinaksi. Rakenna tarina, joka kuvastaa tapaa, jolla haluat elämäsi menevän eteenpäin, ei viipyä menneisyydessä.

Anteeksiantamisen oppiminen auttaa meitä hallitsemaan tarinaamme ja tunteitamme välttääksemme tarpeetonta kipua. Voimakkaina yksilöinä voimme valita, elämmekö uhritilassa tai aikuisen tilassa. Jälkimmäisessä tilassa tunnustamme ja tunnemme meille tapahtuneen täyden tuskan ilman, että jäämme jumiin laukaistuun tilaan, jossa tunnemme sen edelleen tapahtuvan. Voimme tuntea tunteemme antamatta niiden valloittaa meitä.

Voi tuntua haavoittuvalta luopua vihasta ja vihasta, mutta nämä tunteet taivuttavat meidät muodoltaan paljon enemmän kuin kukaan muu. Jos herää tunteita, jotka näyttävät kuplivan pintaan, vastaus ei ole tukahduttaa niitä, vaan löytää terveellisiä, mukautuvia tapoja käsitellä ydintunteita. Tämä voi hyvinkin tarkoittaa suuttumista turvallisessa ympäristössä, jossa vapautamme tunteen sen sijaan, että hukkuisimme siihen. Ihannetapauksessa tämä työ voidaan tehdä terapeutin tai luotettavan ystävän kanssa, joka auttaa meitä helpottamaan tunteitamme sen sijaan, että se herättää.

Päästämällä irti tällä tavalla emme tarkoita, että se, mitä meille tapahtui, oli kunnossa. Teemme vain valinnan, ettemme johtaisi siihen, mitä tapahtui. Voimme oppia, että mitä tahansa emme voi pilata, eivätkä nämä tapahtumat tuhoa koko elämäämme. Annamme itsemme irtautua niistä menneisyytemme osista, jotka satuttaa meitä edelleen nykyisyydessä. Ymmärrämme, että laukaisevat tunteet voivat olla peräisin historiastamme, ja voimme varovasti erottaa ne nykyisestä kokemuksestamme.

On hyödyllistä muistaa, että tätä anteeksiantoprosessia tohtori Luskin kutsuu koulutettavaksi taidoksi, josta hän keskustelee suoraan verkkokeskustelussa.Anteeksiantamuksen voima.' Koska elämäämme tulee väistämättä suruja, jotka eivät ole hallinnassamme, anteeksiantamus on myös korvaamaton taito kantaa mukanamme matkallamme. Kuten tohtori Luskin sanoi: 'Olen yllättynyt maailman kivun ja kauhun määrästä... Tämän kivun sisällä ihmisillä on edelleen huomattava kyky parantua. Tämän syvän ja kauhean kärsimyksen sisällä meillä on kyky toipua, tehdä rauha ja jatkaa eteenpäin. Kun elämä antaa sinulle sitruunoita… Tämän todellisuuden vuoksi mikä voisi olla tehokkaampi väline parantamiseen kuin anteeksiantaminen?

Liity Ell W:n ja Fred Luskinin kanssa online-keskusteluunAnteeksiantamuksen voima.'