Syyt, miksi toimimme vanhempiemme tavoin, eivät ehkä vaikuta suurelta mysteeriltä. Vaikka geneettinen yhteytemme jätettäisiin syrjään, siitä hetkestä lähtien, kun avaamme silmämme, imemme vanhemmiemme näkökulman ja koko tavan olla maailmassa. Tämä ei tuomitse meitä elämään, jolloin olemme pakattu kopioita ihmisistä, jotka ovat kasvattaneet meidät. Se kuitenkin tarkoittaa, että perimme vanhemmiltamme monimutkaisen sarjan sekä näennäisiä että näkymättömiä oppitunteja, jotka vaikuttavat elämäämme kaikenlaisilla tavoilla, joita emme ehkä odota.

Monet meistä kamppailevat vanhempiemme piirteiden navigoinnin sotkuisen työnnön ja vetovoiman kanssa itsessämme. Usein omaksutaan positiiviset asiat ja yhteisin ponnisteluin kielletään negatiiviset. Nämä piirteet eivät aina ole ilmeisiä, ja ne tulevat usein havaitsemistamme hienovaraisista näkökulmista. Positiiviset piirteet resonoivat usein meissä, ja ne auttavat ohjaamaan meitä elämässämme. Negatiiviset ominaisuudet ja sekä replikoitumisemme että vastustuskykymme näitä piirteitä kohtaan voivat taivuttaa meidät muodoltaan ja työntää meidät pois henkilökohtaisista tavoitteistamme ja autenttisemmista ilmaisuistamme siitä, keitä olemme.

Koska lapsina sisäistämme varhaisympäristömme, suurin osa meistä ei ole aikuisena täysin erilaistunut itse. Se, missä määrin emme ole onnistuneet tunnistamaan, ymmärtämään ja erottamaan persoonallisuutemme tietyistä peittokuvista, voi saada meidät elämään elämämme sijaan uudelleen. Yksi tärkeä kysymys, jota voimme tutkiaon: 'Missä määrin me noudatamme menneisyytemme meille antamaa ohjetta?'

Tämä ei tarkoita sitä, että vanhempamme olisivat tarkoittanut mitään pahaa tai aikoneet vaikuttaa kaikkiin näkökohtiimme, jotka olemme. Sen tunnistamisessa, kuinka heidän piirteensä vaikuttavat omaan käyttäytymiseemme, ei ole syyttää heitä tai sotkeutua pysyvästi menneisyyteemme. Sen sijaan se auttaa meitä vapautumaan persoonallisuutemme peittokuvista, jotka eivät heijasta itsemme aitoja puolia. Tämä prosessi auttaa meitä ymmärtämään toimintaamme ja reaktioitamme ja varmistaa, että ne ovat linjassa henkilökohtaisten tavoitteidemme kanssa. Todennäköisemmin kuin ei, siellä on luettelo oppitunneista, joista olemme kiitollisia, ja ominaisuuksia, joita toivomme jäljittelevämme vanhemmiltamme. Sitä vastoin meillä on luettelo oppitunneista, joita elämme ja jotka voivat rajoittaa meitä kaikessa tavasta, jolla näemme itsemme, tapaan, jolla suhtaudumme muihin.

Jako, jonka me kaikki tunnemme sisällämme sen välillä, kuka todella olemme, ja sen välillä, joka kaikutaanääniä' historiamme voi saada meidät toimimaan tavoilla, joista emme edes pidä tai sanovat asioita, joita emme edes tarkoita. Todennäköisimmin osallistumme näihin reaktiivisiin käyttäytymismalleihin stressin aikoina ja tilanteissa, jotka laukaisevat tuskallisia ja alkuperäisiä tunteita. Emme näinä hetkinä ymmärrä, että suuri osa siitä, mitä koemme tunnetasolla, perustuu ennusteisiin ja vanhoihin tuntemuksiin lapsuudestamme.

Vanhemmat ovat ihmisiä, eivätkä ihmiset ole täydellisiä. Koska olemme valmiita muistamaan parhaiten ne asiat, jotka pelottavat ja ärsyttävät meitä, valitettavasti heillä on usein voimakkain vaikutus omaan elämäänsä silloin, kun vanhemmat ovat pahimmillaan, hetkinä, jolloin he menettävät hallinnan tai eivät pysty vastaamaan tarpeisiinsa. lasten negatiiviset asenteet itseään ja muita kohtaan.

Koska meillä on taipumus omaksua vanhemmamme näkemys niin varhaisessa elämänvaiheessa, voimme alkaa kokea tämän näkökulman omana. Saatamme esimerkiksi olla ankaria ja kriittisiä itseämme kohtaan tai epäluuloisia tai epäluotettavia suhteissamme. Saatamme esittää vanhempiemme huolia, epävarmuutta, turhautumista jne. omassa elämässämme, erityisesti lähimmässä ihmissuhteessamme.

Meillä on kolme ensisijaista tapaa tehdä tämä:

Ensimmäinen on suoraan toistaa vanhempiemme tapa olla. Jos he olisivat hallitsevia, hermostuneita, reaktiivisia tai sisäänpäinkääntyneitä, voimme hyvinkin kantaa näitä piirteitä ja ilmaista niitä omassa elämässämme.

Toinen tapa, jolla näytämme vanhempiemme vaikutuksen, on reagoida ominaisuuksiinsa (tai pikemminkin ylireagointiin). Ehkä näimme äitimme hermostuneena ja ylimielisenä, joten reagoimme piittaamattomilla tai erityisen herkästi tunkeutumiselle. Ehkä tunsimme isämme torjuvan ja kylmänä, joten reagoimme painostamalla itseämme saavuttaaksemme korkeimman tason tai tunnemme, että meidän on aktiivisesti haettava ihmisten huomiota ja hyväksyntää.

Kolmas tapa, jolla osoitamme vanhempiemme vaikutuksen, on uudelleenluominen varhaisen ympäristömme tunneilmapiiri. Tämä tehdään usein täysin alitajuisesti, ja siksi siihen voi olla vaikea kiinnittää huomiota. Sitä on vaikea nähdä, mutta voimme käyttäytyä, joka johtaa vanhojen, tuttujen skenaarioiden toteutumiseen. Saatamme esimerkiksi provosoida kumppanimme kohtelemaan meitä samalla tavalla kuin vanhempamme tai sanomaan asioita, joita vanhempamme sanoivat meille.Saatamme jopa käyttäytyä lapsellisesti oman lapsemme kanssa nähdäksemme heillä valtaa meihin, mikä saattaa heijastaa sitä, miltä meistä tuntui lapsena.

Paras tapa lähestyä prosessia, jolla erottuvat piirteistä, jotka eivät enää palvele meitä elämässämme, on uteliaisuus ja myötätunto. Niin usein olemme uskomattoman ankaria itsellemme osoittaaksemme piirteitämme, jotka olemme löytäneet rehellisesti. Sen sijaan meidän pitäisi antaa itsellemme mahdollisuus tutkia, mistä nämä mallit tulevat.

Lahja tunnistaa sisällämme olevan erilaistumisen puute on se, että kun olemme tietoisia siitä, voimme alkaa muuttaa asioita, jotka eivät tunnu rehelliseltä heijastukselta siitä, keitä olemme tai mitä haluamme elämältä. Voimme tunnistaa tietyt itsehyökkäykset ja itseään rajoittavat asenteet historiamme varjoiksi emmekä todellisiksi heijastuksiksi siitä, keitä olemme. Lopuksi voimme oppia irti vanhoista tavoista ja kehittää uusia olemistapoja, jotka vievät meidät lähemmäksi sitä, keitä haluamme olla ja elämää, jota haluamme elää.