Psykoanalyysin ja syväpsykoterapian kuolema

Psykoanalyysin ja syväpsykoterapian kuolema

Horoskooppi Huomenna

Kuka Tappoi Sen?

Useita tekijöitä on ehdotettu selittämään psykoanalyysin ja syvyysterapian asteittaista häviämistä, mukaan lukien prosessiin luontainen pitkittynyt hoitoaika, rahalliset näkökohdat, hallitun hoidon aikarajoitukset ja psykologian lisääntynyt medikalisaatio. Uskon kuitenkin, että tämä kuolema liittyy läheisesti implisiittiseen kulttuuriseen liikkeeseen, jonka tarkoituksena on tukahduttaa vakava tutkimus perhedynamiikasta ja ihmisten välisistä suhteista, erityisesti lasten fyysistä, seksuaalista ja henkistä hyväksikäyttöä. On selvää, että tämä on vaarallinen suuntaus yhteiskunnalle. Kuinka voimme toivoa kehittävämme parempaa perhe-elämän laatua, jos emme rehellisesti tarkasta nykypäivän perhevuorovaikutuksen dynamiikkaa? Meidän on otettava tehokkaasti huomioon nuorten korkea itsemurhien määrä, väkivalta kouluissamme, huumeiden laaja käyttö ja monet muut nuorten tunnehäiriöiden oireet.



Kenttä ja vastakulttuuriliike

Kun olin psykoterapeutti (1957-1977), psykoanalyysi ja syväpsykoterapia kukoistavat ja niillä oli merkittävä paikka kulttuurivallankumouksen etualalla. Tuolloin suurin osa kliinisistä psykologeista katsoi, että oli virtuaalinen välttämättömyys kokea oma syväpsykoterapia ymmärtääkseen paremmin hoitamiaan yksilöitä. Mielenterveysammatissa vallitsi optimismin ja idealismin henki ja syvä investointi psykologiseen lähestymistapaan tunnesairauksiin.



Se oli aikakausi, jolloin miljoonat nuoret taistelivat ihanteidensa puolesta urhoollisesti yrittäessään löytää parempaa elämää. Nuorisoliikkeelle oli tunnusomaista tunteet, jotka kyseenalaistivat ihmisten elämän merkityksettömyyden ja haastoivat amerikkalaisen näyttämön status quo -materialismin. Nuorisoliike suosi itsensä kehittämistä, itseilmaisua ja seksuaalista vapautta. Se paljasti perinteisen perheen heikkoudet ja tekopyhyyden ja asetti korkean arvon yksilöllisyydelle ja ihmiskunnalle. Kuten Russell Jacoby totesi: 'Nuorten kapinan ja psykoanalyysin välillä oli ilmeinen affiniteetti.'

Nuorisoliikettä ja sen pyrkimyksiä tyrmäsi se, että sen positiiviseen vauhtiin liittyi syyllisyys- ja pelkoreaktio, joka johti huumeiden ja alkoholin yhä lisääntyvään käyttöön. Tämä harhaanjohtava yritys hiljentää emotionaalista kipua ja ahdistusta, joka johtui kapinasta yhteiskunnan normeja vastaan, ydinperheen haastamisesta ja itsenäisyyden tavoittelusta, heikensi heitä ja johti lopulta heidän liikkeensä romahtamiseen. Nämä nuoret miehet ja naiset eivät yksinkertaisesti pystyneet selviytymään henkilökohtaisista demoneistaan, jotka heijastelevat heidän lapsuuden traumojaan.

Tänä kokeilun ja mullistuksen aikana ihmiset olivat huolissaan henkilökohtaisesta psykologisesta kehityksestään enemmän kuin koskaan ennen. Tunnettujen psykiatrien R.D. Laingin ja Thomas Szaszin työhön heijastuva 'antipsykiatria' -kampanja ja Alan Wattsin heijastama itämaisen ajattelun vaikutus loi muutosprosessin, joka vaikutti koko kulttuuriin. Tuolloin monet psykologit osallistuivat herkkyysvalmennusryhmiin, maratoneihin, työpajoihin ja kohtaamisryhmiin, toimenpiteisiin, jotka murtautuivat psykoterapian toimistoympäristön kapeista rajoista ja ulottuivat liike-elämän areenalle, koulutukseen ja jopa kansainvälisiin suhteisiin. Ihmiset haastaivat status quon psykologisen elämänsä kaikilla osa-alueilla ja olivat valmiita tarkastelemaan tuskallisia asioita.



Näiden tapahtumien aikana paljastettiin monia tärkeitä, mutta huolestuttavia totuuksia. Sekä seksuaalisuuden että perhe-elämän piilotetut puolet tuotiin terävästi esiin ja ihmisten rakastetuimmat puolustuskeinot uhkasivat paljastua. Mitään ei pidetty liian pyhänä tarkastettavaksi.

Syyllinen – yhteiskunta kokonaisuudessaan

Vaikka totuus saattaa lopulta edistää paranemista, se herättää yleensä kauhua, kun se ilmenee ensimmäisen kerran. Epämukavuudelle on tehtävä jotain. Tämä sama tarina on kaikunut kautta aikojen. 70-luvulla oli odotettu yhteiskunnallinen vastahyökkäys, joka vaikutti sekä nuorisoliikkeeseen että psykoterapian harjoittamiseen.



Ensisijainen huolenaihe on se tosiasia, että vapaan assosioinnin, unen analysoinnin, tunteiden vapautumisterapioiden, ryhmäkohtaamisten ja vastaavien menetelmät olivat arvokkaita resursseja, ikkunoita tiedostamattomaan mieleen ja valaistus aiemmin saavuttamattomille psykologisille ilmiöille. Koska nämä menetelmät paljastivat syvälle juurtuneita perhedynamiikan salaisuuksia, ne olivat oleellisen luonteensa vuoksi uhkaavia sosiaalisen ympäristön status quolle. Siitä seurannut yhteiskunnan reaktio oli ennustettavissa ja lopulta 'uhka' sammutettiin tehokkaasti.

Alunperin näistä uusista kehityssuunnista raivoissaan yhteiskunnan tukipylväät homogenisoivat ja integroivat vähitellen osan ideologiasta. Tämä osittainen nieleminen heikensi tehokkaammin progressiivista liikettä kuin suora vastakkainasettelu. Tuolloin kaikki puhuivat psykologisilla termeillä, itseavun ja itsensä toteuttamisen ammattikieltä vallitsi, ja ihmiset puhuivat vapausliikkeen latteuksia, kunnes niistä tuli banaaleja. Sitten, aluksi hienovaraisesti ja myöhemmin lisääntyneen vauhdin myötä, tapahtui salakavala konservatiivinen vastareaktio, joka mitätöi suuren osan opitusta. Psykoanalyysin ja syvyysterapian myöhempi lasku seuraavien 35 vuoden aikana voidaan suurelta osin johtua tästä taantumuksellisesta liikkeestä, joka yritti muun muassa kieltää sekä potilaiden että terapeuttien hoitomuodossa saavuttamien oivallusten todenperäisyyden.

Pahantahtoiset yhteiskunnalliset voimat ovat onnistuneet tukahduttamaan lähes kokonaan tärkeän tiedon emotionaalisen, fyysisen ja seksuaalisen lasten hyväksikäytön laajasta esiintyvyydestä 'normaaleissa' perheissä ja siitä aiheutuvista pitkäaikaisista haitallisista vaikutuksista. Tällä hetkellä kulttuuriset välinpitämättömyyden ja kieltämisen asenteet vaikuttavat edelleen voimakkaasti psykoterapian alaan ja ovat suurelta osin muuttaneet sen luovasta, myötätuntoisesta yrityksestä heikoksi ja peloissaan mielenterveysalan ammattilaisten yhteisöksi, joka luovuttaa vastuuttomasti lääkkeitä tai muita nopeasti. korjauksia, jotka tukevat status quoa.
Kuten muutkin yritykset, joita on tehty kautta historian tukahduttaa tietämys ja näkemys, nämä ponnistelut olivat samassa tasossa kirjojen polttamisen ja muiden törkeiden sensuurin muotojen kanssa. Kun tämäntyyppinen ilmoitus tukahdutetaan, kaikesta hämmästyttävästä teknisestä edistyksestämme huolimatta meidät heitetään takaisin pimeään keskiaikaan.

Kalorilaskin